現在是個”迷”
從唐玄宗開元元年（713年）始至唐德宗貞元十九年（803年）止，中間經歷4代君主，換了3屆主持人：海通、章仇兼瓊、韋皋。
“山是一尊佛，佛是一座山。”如此龐大的工程到底有沒有專門的設計人員和精細的施工圖？據記載：海通鑿刻大佛是依據城西二裡的佛教寺廟能仁院中的彌勒石佛“小樣”進行的，即找匠人依照能仁院中的彌勒石佛鑿刻成另一尊“丈余高”的“小樣”，然後將“小樣”抬入施工現場，叫匠人將“小樣”按1?13的比例放大開鑿。
據考證，海通選定能仁院的彌勒石佛作“小樣”，主要是解決所塑佛像的形態問題。大佛的建造，應是嚴格按照佛經教義規定的技術指標來進行的，這些技術指標被精確地繪製在施工平面圖上，作為匠人施工時的具體標準，這樣才能科學地指導造像施工，嚴格按施工圖的資料開鑿佛像，才能做到結構和諧，神形皆備，比例勻稱。
上世紀８０年代，廣東一位叫潘鴻忠的人，偶然發現樂山大佛的棲息地，實際是一尊三山相連（烏尤、淩雲、龜城山）的“巨型睡佛”，而樂山大佛正處於這尊“巨型睡佛”的心臟部位，似乎印證了“佛在心中，心中有佛”的佛界之說。上世紀９０年代，一群遊客偶然又在樂山大佛的心臟部位發現了一尊“小佛”的隱約身影，頭及眼、鼻、嘴等五官身形清晰可見。這尊“小佛”的身影剛好位於樂山大佛胸前的藏寶洞位置，似乎進一步印證了“佛中有佛，佛在心中，佛心藏寶”的民間之說。
那麼這個藏洞究竟要藏什麼東西呢？藏財寶嗎？答案是否定的，出家人兩袖清風，淡泊錢財，更何況“心中”裝錢財跟佛經教義是違背的，也跟光明正大的彌勒佛的身份不符。
筆者認為：值得大佛在“心臟”部位收藏的東西只有“佛”，而這個佛不是其他佛，是幫助大佛誕生的“母本佛”即大佛的“小樣”。
