以下一段文字取自：
門檻兒為中國建築所專有，看日劇韓劇，家家戶戶似也有門檻兒，其它國家民宅建築有沒有門檻兒，孤陋寡聞，不得而知了。
𨪜𨪜門檻兒于建築上有什麼用處，考證不出原因，反正中國人家有院子，就有門檻兒，有住房，也有門檻兒，歷來如此。如今單元房，有門檻兒的不多了，為什麼？可能是為了往樓裡推自行車方便。
𨪜𨪜遍查古籍，自有巢氏築屋以來，中國院落，房屋都有門檻兒。《左傳·襄公三十二年》：“門不容車，而不可逾越”，可見，早從春秋時期，中國建築就有門檻兒了。設置門檻兒的目的在於不允許車輛直接往院裡闖，無論什麼人物，想進院，你都得下車邁過這道門檻兒，才能走進院來。
𨪜𨪜現代建築沒有門檻兒，無論多高的門樓，即使五星級賓館，也絕對沒有門檻兒，汽車雖然不能直接開進大廳，至少不必客人高抬腿邁門檻兒了。
𨪜𨪜在中國，大門不是門禁的象徵，門檻兒才是門禁的象徵，大門敞開，歡迎客人進來，門檻兒的重要，在於提示你，這道門檻兒裡面有獨立的遊戲規則。邁進門檻兒，就得遵守門檻兒裡面的規矩，主與客，是不能錯位的。
𨪜𨪜門檻兒是一道門禁，門檻兒是一種規範，一道門檻兒有一道門檻兒的規矩，一道門檻兒就是一道獨立經濟結構，換成現代詞語，門檻兒即是一道准入規範。如此，門檻兒二字，就好理解了。
𨪜𨪜門檻兒的直接用處，就是絆人，給生活製造麻煩。《紅樓夢》二十四回，壞小子賈芸，託辭拾著了紅玉的手帕，過來就要拉紅玉，紅玉回頭要跑，卻被門檻絆倒。這就是門檻效應。
𨪜𨪜門檻兒象徵一種規範，更象徵一種禮節，門檻兒內外不可來去匆匆，來人要站在門檻兒外通報。離屋時要彬彬有禮，紅玉一時緊張，回身要跑，大觀園裡是隨便跑得的嗎，有一道門檻兒，先將你絆倒了。
𨪜𨪜門檻兒是一道界線，更是一種制約。還是《紅樓夢》第二十九回，清虛觀來人約老祖宗去道觀看戲，老祖宗約各房各院的夫人們同去，“這話一傳開了，別的都還可以，只是那些丫頭們天天不得出門檻子，聽了這話誰不要去。”你看，這裡，門檻兒竟成了一種禁錮。
𨪜𨪜門檻兒雖小，象徵意義重要，中國民間對於門檻兒非常敬重，小時候家裡規矩大，不許小孩子站門檻兒，有事進來，無事出去，蹬著門檻兒，是不禮貌的，也是不吉祥的，蹬門檻兒和倚門框一樣，被認為是不自重的表現。中國女子不許倚著門框說話，《紅樓夢》裡記載，無法無天的王熙鳳，有過“蹬著門檻子拿耳挖子剔牙”的不雅行為，榮國府裡王熙鳳挾天子令諸侯，誰也不敢惹她。
𨪜𨪜在我的印象裡，門檻兒有兩種，一種是木頭門檻兒，另一種是石頭門檻兒，木門檻兒居多，石頭門檻兒少見，所以石頭門檻兒，就成了一道風景。
𨪜𨪜木質門檻兒還分兩種，一種是死門檻兒，一種是活門檻兒，死門檻兒嵌在門下，地面上露出二寸，一抬腳就可以邁過去。活門檻兒有一尺多高，白天要將門檻兒拔出來，以迎接走路不抬腳的達官貴人，晚上關門前要插門檻兒，兩扇大門合上，就沒法插門檻兒了。
𨪜𨪜石頭門檻兒，可能就是平民區了，大雜院，一道石頭門檻兒，象徵沒有嚴格禮俗，市間說，誰家的門檻兒高，絕對不是石頭門檻兒。石頭門檻兒一趟，就趟過去了。
𨪜𨪜天津沒有因木頭門檻兒出名的人家，但天津有一處石頭門檻兒，天津老一輩少一輩沒有不知道的。天津石頭門檻兒是和一種民間小吃連在一起的，石頭門檻兒大素包，味美價廉，天津挖掘傳統食品，應該早把石頭門檻兒大素包挖掘出來，至少應該和狗不理齊名。石頭門檻兒平民區，石頭門檻兒不會有石頭門檻兒鮑魚王，鮑魚王開在石頭門檻兒，絕對賣不過大素包。
𨪜𨪜門檻兒的象徵意義大於實用價值，祥林嫂，前夫死後再嫁，卻落下了大罪名，柳媽對她說：“你將來到陰司去，那兩個死鬼的男人還要爭，你給了誰呢？於是柳媽給祥林嫂出主意，你到土地廟裡去捐一條門檻，當做你的替身，給千人踏，萬人跨，贖了這一世的罪名。門檻兒竟然可以代替一個罪行受難，倘能如此，一個人犯了罪，鋃鐺入獄，自己可以不去服刑，將一條門檻兒送到司法局，就可以了。
