現在是個＂迷＂
從唐玄宗開元元年（713年）始至唐德宗貞元十九年（803年）止，中間經歷4代君主，換了3屆主持人：海通、章仇兼瓊、韋皋。
“山是一尊佛，佛是一座山。”如此龐大的工程到底有沒有專門的設計人員和精細的施工圖？據記載：海通鑿刻大佛是依據城西二裡的佛教寺廟能仁院中的彌勒石佛“小樣”進行的，即找匠人依照能仁院中的彌勒石佛鑿刻成另一尊“丈余高”的“小樣”，然後將“小樣”抬入施工現場，叫匠人將“小樣”按1∶13的比例放大開凿。
据考证，海通选定能仁院的弥勒石佛作“小样”，主要是解决所塑佛像的形态问题。大佛的建造，应是严格按照佛经教义规定的技术指标来进行的，这些技术指标被精确地绘制在施工平面图上，作为匠人施工时的具体标准，这样才能科学地指导造像施工，严格按施工图的数据开凿佛像，才能做到结构和谐，神形皆备，比例匀称。
上世纪８０年代，广东一位叫潘鸿忠的人，偶然发现乐山大佛的栖息地，实际是一尊三山相连（乌尤、凌云、龟城山）的“巨型睡佛”，而乐山大佛正处于这尊“巨型睡佛”的心脏部位，似乎印证了“佛在心中，心中有佛”的佛界之说。上世纪９０年代，一群游客偶然又在乐山大佛的心脏部位发现了一尊“小佛”的隐约身影，头及眼、鼻、嘴等五官身形清晰可见。这尊“小佛”的身影刚好位于乐山大佛胸前的藏宝洞位置，似乎进一步印证了“佛中有佛，佛在心中，佛心藏宝”的民间之说。
那么这个藏洞究竟要藏什么东西呢？藏财宝吗？答案是否定的，出家人两袖清风，淡泊钱财，更何况“心中”装钱财跟佛经教义是违背的，也跟光明正大的弥勒佛的身份不符。
笔者认为：值得大佛在“心脏”部位收藏的东西只有“佛”，而这个佛不是其他佛，是帮助大佛诞生的“母本佛”即大佛的“小样”。
從唐玄宗開元元年（713年）始至唐德宗貞元十九年（803年）止，中間經歷4代君主，換了3屆主持人：海通、章仇兼瓊、韋皋。
“山是一尊佛，佛是一座山。”如此龐大的工程到底有沒有專門的設計人員和精細的施工圖？據記載：海通鑿刻大佛是依據城西二裡的佛教寺廟能仁院中的彌勒石佛“小樣”進行的，即找匠人依照能仁院中的彌勒石佛鑿刻成另一尊“丈余高”的“小樣”，然後將“小樣”抬入施工現場，叫匠人將“小樣”按1∶13的比例放大開凿。
据考证，海通选定能仁院的弥勒石佛作“小样”，主要是解决所塑佛像的形态问题。大佛的建造，应是严格按照佛经教义规定的技术指标来进行的，这些技术指标被精确地绘制在施工平面图上，作为匠人施工时的具体标准，这样才能科学地指导造像施工，严格按施工图的数据开凿佛像，才能做到结构和谐，神形皆备，比例匀称。
上世纪８０年代，广东一位叫潘鸿忠的人，偶然发现乐山大佛的栖息地，实际是一尊三山相连（乌尤、凌云、龟城山）的“巨型睡佛”，而乐山大佛正处于这尊“巨型睡佛”的心脏部位，似乎印证了“佛在心中，心中有佛”的佛界之说。上世纪９０年代，一群游客偶然又在乐山大佛的心脏部位发现了一尊“小佛”的隐约身影，头及眼、鼻、嘴等五官身形清晰可见。这尊“小佛”的身影刚好位于乐山大佛胸前的藏宝洞位置，似乎进一步印证了“佛中有佛，佛在心中，佛心藏宝”的民间之说。
那么这个藏洞究竟要藏什么东西呢？藏财宝吗？答案是否定的，出家人两袖清风，淡泊钱财，更何况“心中”装钱财跟佛经教义是违背的，也跟光明正大的弥勒佛的身份不符。
笔者认为：值得大佛在“心脏”部位收藏的东西只有“佛”，而这个佛不是其他佛，是帮助大佛诞生的“母本佛”即大佛的“小样”。
没有
没有，只不过是此佛像在中国来说是最大的，所以就出名了。
没有，只不过是此佛像在中国来说是最大的，所以就出名了。