長沙有民謠：“影珠山，離天三尺三，人要低頭過，馬要卸卻鞍”。其實影珠山高不過509.4米，南北長7公里，是長沙與汨羅的界山。她的出名，與“影珠山有48寺廟”相關，此語見於《今古奇觀》。相傳梁武帝時三裡一庵五裡一觀，確有此確況。當地則有“十二個嶺，四十八個庵”之說，老人們現還能數出20多個，僅山頂附近就有老廟、新廟、養靜園、腰子坡廟等五六個，彼此喊得應。其中新廟曾祀陳公真人肉身。據說他生前是個孝子，在外遇到美食，除非有老母一份，否则不食。光绪十一年羽化后“仙躯”不腐，每到农历六月初六换袍晒衣，后被毁。其它寺庙亦仅存遗迹，近年恢复了养静寺，有僧尼数人。
“影珠”之名由来有三：一曰南朝陶真人先隐居于此；二曰“山顶有井，其影如珠”；三说山中有珠之影子。据在山上生活了17年(1934～1952)的开福寺觉了师介绍，她们先前常在晚间看到山上山下有灯笼火光来回飘动，“萤火虫没有那么大的光”。
影珠山地势险要，为兵家必争之地。1944年我新四军在山北腰子坡痛歼日寇，至今仍不时出土子弹壳之类。腰子坡东侧有巨石临空，如啸天狮子，故名狮子岩。崖下乱石嶙峋，有石洞几层，俗名“九间房”，传为陶真人修炼处，现需侧身入内，洞室如房，进第三间即寒气逼人，打火机打不起火来。此外，西坡有“仙人洞”。山南有九马嘴；九座山头昂头耸立，如九马奔槽。山顶原有一银杏，历千岁，4 人合抱。惜树皮被剥，树身易进水，屡遭雷击，火往往从树心烧起，救火无效。80年代的一次竟烧了一天一夜，现仅存已炭化的树桩，高约5米，两人仍不能合抱。
影珠山美在田园风光，层层梯田从东坡一直绵延到山顶，间以石径农舍，竹篱瓜棚，池塘果树。林荫泉喧，蜂飞蝶舞，夏夜更为幽静宜人。
（2）黄兴故居
在市区东南约15公里处，隔浏阳河与黎托乡相望，属长沙县黄兴镇杨托村凉塘。故居处平畴沃土之中，建于1864年，原为53间的四合院，现存12间土砖青瓦平房。
1874年10月25日，黄兴诞生于斯。上厅右边正房是其父母居室，摆雕龙琢凤中式古床；左边是黄兴卧室，置西式铜腿金属简易床。下厅正房耳房均辟为辅助陈列室，介绍黄兴生平事迹。
黄兴故居是全国重点文物保护单位。
（3）徐特立故居
位于长沙县五美乡观音塘，为砖木结构的普通民房，有槽门、堂屋、厢房等，天井中有徐特立亲自栽的柚树。
徐特立(1877～1968)，无产阶级革命家、教育家。他1913年在家乡创办五美学校，1915年把自家房屋捐作校舍。1930年国民党反动当局劫走校具，学校停办。解放后续办，并扩建了校舍。现为省级文物保护单位，除陈列徐老用过的书籍、皮箱、布衫、布鞋等实物外，还有照片、题词、手迹书信等。常年对外开放。
（4）杨开慧故居
出长沙城东北60多公里，有座面垅背山，坐北朝南的古朴院落，中国的女杰杨开慧1901年11月6日诞生于斯。这儿当时叫长沙县清泰都板仓，是个山青水灵， 田垅曲曲，莲荷亭亭之处。现名开慧乡开慧村。故居建于1975年，前后三进，中有天井。东厢房内陈列着杨开慧的生平事迹及其所用过的粗布衣等实物；西厢房内有毛岸英烈士生平展览，有江泽民、李鹏、万里、李瑞环等人的题词。
（5）许光达故居
在黎托乡东山镇渡浏阳河，顺机耕路前行数百米，右侧有四间砖木民居，青瓦脚，土砖墙，木格窗，木框大门，杉木前廊檐柱(左边一根用楠竹代替)，这就是赫赫有名的许光达大将故居，现属长沙县黄兴镇桂花村，南距黄兴故居1公里多。
许光达故居建于清光绪三十四年(1908)。原有两进，上进倒于1954年的洪水中。许光达1908年6月3日诞生于进门厅屋前房，并在此度过了童年和学生时代。
许光达高风亮节垂风范。在战争年代中，他与妻子邹靖华天各一方，十年间杳无音信，他身居高位而对爱情坚贞不渝，与结发妻子白发同老。1955年，当得知将被授大将时，他即向毛主席反映，要求只授上将，而将大将授予王震等同志。授衔后，他又主动要求行政上降一级，故十员大将中唯他是5级。1987年， 地方政府派人赴京商量许光达80诞辰修旧居塑铜像一事。许夫人邹靖华意味深长地说：“请你们转告父老乡亲、当地政府，感谢他们的一片敬意。我的意见，故居不要修，像不要塑，纪念会也不要开，腾出钱来为孩子们修建学校。这样做，老头子定会含笑九泉，只要后人不忘记他就是最好的纪念”。
（6）左宗棠墓
位于长沙县石门乡柏竹村，从黄兴故居过杨梅河大桥，南行约2公里， 即可见公路边的“重修左宗棠墓碑记”。从碑后登数十级石阶，“清太傅大学士属靖侯左文襄公之墓”跃入眼帘。墓前有石砌平台，配以石桌、石鼓、石香炉。两侧华表刻联语：“汉业唐规西陲永固；秦川陇道塞柳长青”。
左宗棠，字季高，一字朴存，清嘉庆十七年(1812)壬申十月