岱宗坊
岱宗坊可以說是泰山的山門。坊起三架，四柱三門。明隆慶年間巡撫姜延頤、巡按羅風翔等創建，後紀。清雍正八年(西元1730年)郎中丁皂保、赫達塞奉救重建，並篆書坊額。東西有《重修岱宗坊記》和《重修泰山記》碑相對峙。
石坊，作為一種民族傳統的門洞式建築，主要是用作某種目的的紀念，一般都建於廟宇、路口和園林等風景名勝中，作為某種標誌，以引起人們的關注。泰山，作為五嶽獨尊的聖山，在登山之始，自然要有提醒人們進入名山勝地的標誌，以使人們收斂視野，排除雜念、"若登天然"般地攀登泰山。
泰山素有："三裡一亭，五裡一坊"的美稱，可見坊在泰山景觀中的地位和作用。作為登山第一坊的岱宗坊，其審美價值還不能孤立的從這一單體建築來審視。中國建築的時空關係，歷來習慣按照線的運動，將空間變化融合到時間的推移中，從時間的推移中，顯現出空間的節奏。這也是中國建築特別重視序列設計，重視遊賞路線所決定的。
因此，應該將其放在山與廟這一有機的整體中來審視。岱廟這一祭拜神靈的場所，旨在體現與現實生活緊密相關的芸芸眾生所在的凡人塵世；出厚載門沿登山路線攀登，即可到達充滿神秘色彩的天上極樂世界。而在從人間到天上的這一艱難攀登的過程中，構築一座座功，石坊既增加了登山的節奏，縮短了人間天上的距離，避免了"登天"這一過程的曠遠和單調，又使人們在艱難的攀登中不斷受到鼓舞．體會到山的神聖、崇高與偉大。就岱宗坊這一單體建築來講，建築藝術也是比較高的。圓形的脊獸和微微翹起的簷角，增加了坊的流動與飄逸，面四柱前後均輔以石柱，又借助了泰山這一大背景，增加了坊的穩重。
