岱宗坊
岱宗坊可以說是泰山的山門。坊起三架，四柱三門。明隆慶年間巡撫姜延頤、巡按羅風翔等創建，後紀。清雍正八年(西元1730年)郎中丁皂保、赫達塞奉救重建，並篆書坊額。東西有《重修岱宗坊記》和《重修泰山記》碑相對峙。
石坊，作為一種民族傳統的門洞式建築，主要是用作某種目的的紀念，一般都建於廟宇、路口和園林等風景名勝中，作為某種標誌，以引起人們的關注。泰山，作為五嶽獨尊的聖山，在登山之始，自然要有提醒人們進入名山胜地的标志，以使人们收敛视野，排除杂念、"若登天然"般地攀登泰山。
泰山素有："三里一亭，五里一坊"的美称，可见坊在泰山景观中的地位和作用。作为登山第一坊的岱宗坊，其审美价值还不能孤立的从这一单体建筑来审视。中国建筑的时空关系，历来习惯按照线的运动，将空间变化融合到时间的推移中，从时间的推移中，显现出空间的节奏。这也是中国建筑特别重视序列设计，重视游赏路线所决定的。
因此，应该将其放在山与庙这一有机的整体中来审视。岱庙这一祭拜神灵的场所，旨在体现与现实生活紧密相关的芸芸众生所在的凡人尘世；出厚载门沿登山路线攀登，即可到达充满神秘色彩的天上极乐世界。而在从人间到天上的这一艰难攀登的过程中，构筑一座座功，石坊既增加了登山的节奏，缩短了人间天上的距离，避免了"登天"这一过程的旷远和单调，又使人们在艰难的攀登中不断受到鼓舞．体会到山的神圣、崇高与伟大。就岱宗坊这一单体建筑来讲，建筑艺术也是比较高的。圆形的脊兽和微微翘起的檐角，增加了坊的流动与飘逸，面四柱前后均辅以石柱，又借助了泰山这一大背景，增加了坊的稳重。