南嶽七十二峰分佈在長沙一峰，湘潭、湘鄉之間一峰，衡陽四峰，湘潭三峰，衡山縣有六十三峰。除祝融、回雁、嶽麓三峰另篇介紹外，僅就三十二峰紀略如下：
紫蓋峰：在嶽廟東，峰頂有仙人池，峰下有洞靈崖。晉末，鄧道士得道處，峰右為朱陵洞。相傳與廣東羅浮相通，為道家第三洞天。洞口今閉，下有飛泉掛壁，狀如垂簾，又稱水簾洞。
芙蓉峰：在岳廟後，峰巒俊秀，遠處眺望，宛如芙蓉，峰上有毗廬洞，洞周圍五十裡，相傳為禹王城。峰上飛流如絹，掩映青林，直掛山下。峰上還有見方的講經石，上鐫
“天下太平”四字。
石廩峰：在嶽廟西南，形如倉廩，有二戶，一開一蓋，開則歲儉，蓋則歲豐。上有風穴雷池誦經壇，傳說為陳真人煉丹台遺址。峰下有仙人石室，過者常聞吟誦之聲。
雲密峰：在嶽廟後面，上有禹王碑刻蝌蚪文，禹碑下有石壇，流水潺潺。峰北有仙燈岩，每遇黑夜，就有火光閃閃，還有禹岩，桃花源等古跡，峰下有雲封寺、雲密寺。
紫雲峰：在嶽廟後西北一裡許，下有文定、甘泉、白沙等書院，有衡岳寺、長壽庵等遺址，是唐高僧懶殘、惠日和尚住過的地方。
集賢峰：在嶽廟後，峰下有黃庭觀，飛仙石，相傳是南嶽魏夫人升仙處。石上圓潤，下面尖削，寄託于它石之上，一手可以推動，人多反而推不動，峰下有白龍潭古跡和集賢書院，為李泌、張九齡舊遊地。
煙霞峰：在岳廟後的南天門右後，下有懶殘岩、爛柯岩、淨瓶岩、淩霄壇、高明台等古跡。淩霄壇有宋人石刻“乾坤天地，名山大川，上下四維，有感明人”十六字。高明台有李泌手書“極高明”三字和韓愈“鄴侯藏多書，插架三萬軸”詩句石刻，筆力剛勁。
擲缽峰：在嶽廟後的磨鏡臺上，原有東廓、南軒書院。寺有福嚴、南台。福嚴寺有唐太宗禦書梵經五十卷，楚雲上人刺血寫的《妙法蓮花經》一部，清乾隆皇帝藏書，現均無存。還有講經台、三生塔、隱身岩、福嚴洞等古跡。峰以惠思應召去京擲缽的傳說而得名。
蓮花峰：在嶽廟西四十裡，狀如蓮花，方廣寺建於“蓮花心”中，寺內有惠思、海印和尚的補衲台、洗衲池，寺前有飛來鐘懸于白果樹上，寺內有宋徽宗趙佶題“天下名山”匾額掛在佛殿，後移至半山亭。
金簡峰：在岳廟左，右有大禹岩、黃帝岩、金簡台等古跡。光明台有珊瑚靈芝，每到深夜，有靈光如燭，相傳是大禹求金簡玉書處。峰上有“黑沙之水，知乳甘泉，人得一喝，地久天長”等石刻。黃帝岩上有宋徽宗趙佶題“壽嶽”石刻。
安上峰：在岳廟西四裡許。有舜廟、舜洞、舜溪、舜井。峰多讒岩，山裡人叫尖壘。石岩上有遊人題詩：“月宮曾折桂，遺影玉蟾邊，人即收仙籍，壘應系洞天，有名終不古，無物勝長年，妙得琴中趣，此聲非指傳”。
巾紫峰：在衡山縣城後，上有紫金台，台徑三尺。有相傳為大禹祭舜處和王十八菜園等古跡。靜谷有二石層疊，是王十八打坐處所，北山有石洞，是他去南嶽路徑。
朱明峰：在嶽廟後，峰下有洞，相傳為鄺仙修煉成仙之所，自他進洞以後，不復再出，相傳為南嶽前洞。
獅子峰：在嶽廟後山，峰下有靈源，時聞石漱，冷氣凜冽，而不見流水奔瀉。
華蓋峰：在岳廟後，地產靈芝仙草，貌似華蓋。
雲龍峰：在嶽廟右下，有樓真觀，為西晉青蓮道士王谷神、皮文曜修仙之所，今誦經石猶存。
潛聖峰：在岳廟西，相傳唐高憎希遷遊南嶽，至方廣寺訪惠海不遇，一日見精舍號方廣，遇尊者止宿，次日出會回顧，人宅俱不見，故以潛聖名峰。
妙高峰：在潛聖峰右，中有平坦區，相傳為惠海禪師誦經處。傳說惠海每誦經即有五白衣長者聽經，惠海詢問，長者自稱龍王所遣，願獻寺基，一夕蓮花峰下擁沙成坪，遂建方廣寺。
天臺峰：在方廣寺西三裡許，相傳有智覬禪師拜經台、無縫塔、蓮花池、酥酪泉、會仙橋等遺址。
文殊峰：在岳廟北，相傳唐宣宗太子慕道，在衡山高處西坡眺望，看見金色光環中有一彌陀僧，以為文殊現身，故名。
觀音峰：在西嶺與方廣寺之間。形勢奇偉峻險，有新修盤山公路可至其上。峰上多奇花異草，春末夏初，是遊覽、觀賞佳處。
祥光峰：在嶽廟西北，一名鶴鳴峰，中有靈田，相傳夜裡飛光如燭。山林古木、奇花、秀草甚多，地處幽谷，實為避暑勝地。
靈禽峰：在嶽廟西北，上有朝鬥壇，相傳唐薛幽棲於此。有靈鳥群飛，羽毛異色，紅碧相間，聲如笙徨，棲於峰上，故名。
駕鶴峰：在嶽廟東，上有駕鶴亭，相傳為晉尹真人駕鶴飛升處，故名。
赤帝峰：在岳廟後，古名煉玉峰，峰後有石刻，上有祝融氏墓。
朝日峰：在岳廟左，一名朝陽峰，昔殷先生曾于此曬太陽取暖，故名。上有赫胥墓。
]1\v峰：在嶽廟後，一名側刀峰，東有石室，
