靈塔是具有佛塔和塔葬雙重性質的一種塔，據說現在世界上只為藏傳佛教所獨有。藏傳佛教佛塔種類很多，形狀各異。從塔的性質可分佛塔、殊勝塔、肉身靈塔和舍利骨灰塔。從佛塔的建築材料可分泥塔、石雕塔、土塔、木塔、磚瓦塔、玉塔、銅塔、銀塔、金塔。從塔的數量上，有獨塔和群塔，排列成一字形的八座塔，稱八如來塔。著名的青海塔爾寺的八如來塔，又各有名稱：疊蓮塔、菩提塔、和平塔、殊勝塔、涅i盟⑸癖淥⑸窠鄧⒓槎嗝潘譴砹朔鸌媸灣饒材嵋簧械陌爍霾煌錐位虯酥植煌木褚饩场Ｈ核褂?08座的，甚至更多。
有关资料记载，藏民族造灵塔约在公元9—10世纪。当藏传佛教高僧大德和宗教领袖圆寂时，其遗体经过特殊处理后完整地保存在塔内，这种塔称为肉身灵塔。历史上，西藏阿里古格王益西沃圆寂后，遗体就是用肉身灵塔所保存，后来格鲁派创始人宗喀巴的灵塔也供奉在甘丹寺内。
有关资料记载，藏民族造灵塔约在公元9—10世纪。当藏传佛教高僧大德和宗教领袖圆寂时，其遗体经过特殊处理后完整地保存在塔内，这种塔称为肉身灵塔。历史上，西藏阿里古格王益西沃圆寂后，遗体就是用肉身灵塔所保存，后来格鲁派创始人宗喀巴的灵塔也供奉在甘丹寺内。
自五世达赖以后的历世达赖喇嘛(六世除外)，他们圆寂后都采取此法建塔，供奉在布达拉宫内，布达拉宫顶部闪亮耀眼的金顶，就是这八位达赖喇嘛的灵塔金顶。而班禅喇嘛从四世以后的历世班禅，也都用灵塔保存遗体在札什伦布寺内，并为这些灵塔专门修建了灵塔祀殿。
另外还有一种灵塔，就是将佛教高僧的遗体火化后葬于塔内，叫做舍利佛塔。据说灵塔就是由佛祖释迦牟尼信徒的舍利塔演变而来的。灵塔，体现了藏民族一种特殊的丧葬方式，因而藏区大多数寺庙内都供成人都供奉有大小不等、性质不同的各式灵塔。